غدیر در منابع اهل سنت

برچسپ ها: غدیر ، غدیر در منابع اهل سنت ، اهل سنت و غدیر ، سنی ، اهل سنت

Print Friendly and PDF

غدیر در منابع اهل سنت
حديث غدير به حدي متواتر است كه هیچ کسی نمي‌تواند در صدورش تشکیک كند.( غزالي، ابوحامد؛ سرّالعالمين و كشف ما في الدارين، مكتبة ثقافة الدينية في النجف الاشرف، چاپ دوم 1385، ص 21.) آنقدر نقل شده كه به جرأت مي‌توان گفت؛ هيچ حادثه تاريخي در اسلام به اين حدّ از تواتر نرسيده است. علامه اميني حدود يكصد و ده نفر از صحابه را نام مي‌برد كه اين حديث را نقل كرده‌اند.( الغدير، ج صفر، ص 161) افرادی مثل؛ اميرالمؤمنين علي (عليه‌السّلام)، فاطمه زهرا(علیها السلام) ، امام حسن (عليه‌السّلام) و امام حسين (عليه‌السّلام)، سلمان فارسي، مقداد،اسماء بنت عميس، ام هاني، جابر بن عبدالله انصاري، ابوبكر بن ابي‌قُحافه، عمر بن خطّاب، عثمان بن عفان، اسامه بن زيد، ابوهريره، اُبيّ بن كعب، عايشه، عمر و بن عاص و ...


در ميان اهل تسنن نيز اين حديث تواتر دارد و بزرگان حديث اهل سنت آن را نقل كرده‌اند. دانشمنداني مثل ابوعيسی ترمذي،(ترمذي، ابوعيسي محمد بن عيسي؛ سنن ترفدي«ترمذی»؛ تحقيق احمد محمد شاكر، نشر دارالفكر، بيروت، ج5، ص 591، ح3713.) ابوجعفر طحاوي،(طحاوي، احمد بن محمد؛ مشكل الاثار، نشر مجلس دائرة المعارف، حيدرآباد هنر، چاپ اوّل، 1333ه، ج2، ص 308.) احمدغزالي،(سرّالعالمين و كشف ما في الدارين، ص 21) ابن كثير شافعي،(ابن كثير، عماربن ابي الفداء، البداية و النهاية؛ داراحياء التراث العربي، بيروت، 1413ه، ج 5، ص 228.) ابن حجر عسقلاني،(ابن حجر، احمد بن علي، فتح الباري في شرح صحيح البخاري؛ تحقيق محمد فواد عبدالباقي و دیگران، دارالمعرفة، بيروت، ج7، ص 74) محمد آلوسی،(آلوسي، شهاب الدين محمد، روح المعافي في تفسير القرآن العظيم و السبع المثانی، داراحياء تراث العربي، بيروت، چاپ چهارم، 1405، ج6، ص 195. ) ابن ابي الحديد،(ابن ابي الحديد مدائني، عزالدين ابوحامد؛ شرح نهج البلاغه، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، دار احیاء الكتب العربي، قاهره، چاپ اول، 1378ه، ج9، خطبه 154، ص 166.) و نیز تعداد زياد دیگري از بزرگان حديث اهل سنت كه اين حديث را از طرق متعددي نقل كرده‌ و در کتب خود ذکر کرده اند که به بعضی از کتب آنان اشاره می شود:


اخبارالدول وآثارالاول:ص102.


أربعين الهروي:ص12.


أرجح المطالب:ص36و56 و58 و67 و203 و338 و339 و389 و581-545 و681 .


أسباب النزول:ص135.


أسد الغابه:ج1ص308و367.ج2ص233.ج3ص92و93و274و307و321.ج4ص28.ج5ص6و205و208.


الامامه و السياسه:ج1 ص109.


أنساب الاشراف:ج1 ص156.


البدايه و النهايه:ج5 ص208-213و227و228-ج7ص338و344-349.


بلاغات النساء:ص72.


تاريخ بغداد:ج8ص290-ج7ص377-ج12ص343-ج14ص236.


التاريخ الکبير:ج1ص375-ج2قسم2ص194.


تاريخ الخلفاء:ص114و158و179.


تفسير الثعلبي:ص78و104و181و235.


تفسير الطبري:ج3ص428.


تفسير فخر الرازي:ج3ص636.


التمهيد(باقلاني):ص171.


الجمع بين الصحاح:ص458.


حياه الصحابه:ج2ص769.


حليه الاولياء:ج5ص26و363-ج6ص294.


الخصائص:ص4و49و51.


خصائص النسائي:ص21و40و86و88و93و94و95و100و104و124.


الخصائص(السيوطي):ص18.


الخطط والآثار(مقريزي):ص220.


الدر المنثور:ج2ص259و298.


دول الاسلام(ذهبي):ج1ص20.


ذخائرالعقبي:ص67و68.


روضات الجنات(زمجي):ص158.


سنن ابن ماجه:ج1 ص43.


سنن النسائي:ج5 ص45.


سنن المصطفي صلي الله عليه و آله:ج1ص45.


السيره النبويه(زيني):ج3 ص3.


الشرف الموبد(نبهاني):ص58و113.


شواهد التنزيل:ج1ص158و190.


صحيح الترمذي:ج1ص32-ج2ص298-ج5ص633.


صحيح مسلم:ج4ص1873.


الصواعق المحرقه:ص25و26و73و74.


طبقات ابن سعد:ج3ص335.


العقد الفريد:ج5ص317.


عمده الاخبار:ص191.


الفصول المهمه:ص23و24و25و27و74.


الفضائل(ابن حنبل):ج1ص45و59و77و111-ج2ص560و563و569و592و599-ج3ص27و35.


فضائل الصحابه:ج2ص610و682.


الکفايه:ص151.


کفايه الطالب:ص13و17و58 و62 و153و285و286.


کنز العمال:ج1ص48-ج6ص397-405-ج8ص60-ج12ص210-ج15ص209.


الکوکب الدري:ج1ص39.


مجمع الفوائد:ج9ص103-108و163.


مختلف الحديث(ابن قتيبه):ص52و276.


مروج الذهب:ج2ص11.


مستدرک الحاکم:ج3ص109و110و118و371و631.


مسند ابن حنبل:ج1ص84و119و180-ج4ص241و281و368و370و372-ج5ص347و366و370و419-494-ج6ص476.


مسند الطيالسي:ص111.


مصابيح السنه:ج2ص202و275.


معارج النبوه:ج1ص329.


المعارف(ابن قتيبه):ص58.


معالم الايمان(دباغ):ج2ص299.


المعتصرمن المختصر:ج2ص301و332.


معجم البلدان:ج2ص389.


المعجم الصغير:ج1ص64و71.


المعجم الکبير(طبراني):ج1ص149و157و390-ج5ص196.


مقاصد الطالب:ص11.


مقتل الحسينعليه السلام(خوارزمي):ص47.


مقصد الراغب:ص39.


المنار:ج1ص463.


مناقب الائمه(باقلاني):ص98.


المناقب(ابن جوزي):ص29.


المناقب(ابن مغازلي):ص16و18و20و22و23و24و25و224و229.


المناقب(عبدالله شافعي):ص106و107و122.


منتخب کنز العمال:ج5ص30و32و51.
المواقف:ج2ص611.

موده القربي:ص50.


نزهه الناظرين:ص39.

النهايه(ابن الأثير):ج4ص346.


نهايه العقول:ص199.


الوفيات(ابن خلکان):ج1ص60-ج2ص223.


ينابيع الموده:ص29-40و53-55و81و120و129و134و154و155و179-187و206و234و284.


الاصابه:ج1ص372و550-ج2ص257و382و408و509-ج3ص512-ج4ص80.


الاستيعاب:ج2ص460.


أشعه اللمعات في شرح المشکاه:ج4ص89و665و676.


تفريح الأحباب:ص31و32و307و319و367.


التمهيد و البيان(أشعري):ص237.


الفتوح(ابن الأعثم):ج3ص121.


التمهيد البيان(أشعري):ص237.


ثمار القلوب(ثعالبي):ص511.


الأعتقاد(بيهقي):ص182.


تاريخ دمشق:ج1ص370-ج2ص5و85و345-ج5ص321.


الجمع بين الصحاح:ص458.


الشفاء(قاضي عياض):ج2ص41.


أسني المطالب:ص4و221.


انسان العيون:ج3ص274.


الأنوار المحمديه:ص251.


بلوغ الأماني:ج1ص213.


البيان والتعريف:ج2ص36.


التاج الجامع:ج3ص296.


تجهيز الجيش:ص135و292.


ذخائرالعقبي:ص67و68.


الحاوي للفتاوي:ج1ص79و122.


الرياض النضره:ج2ص169و170و217و244و348.


السيره الحلبيه:ج3ص274و283و369.


شرح المقاصد:ج2ص219.


فرائد السمطين:ج1ص56و64و65و67و68و69و72و75و76و77.


العثمانيه:ص145.


مرقاه المفاتيح:ج1ص349-ج11ص341و349.


مصابيح السنه:ج2ص202و275. المورود في شرح سنن أبي داود:ج1ص214.


نتیجه:


تواتر حدیث غدیر چنانچه گذشت نزد بزرگان اهل سنت به مثابه روز روشن است و کسی نمی تواند آنرا انکار کند؛ چنان که حافظ ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء به متواتر بودن حدیث غدیر اعتراف کرده، می‌گوید: «هذا حدیث حسن عال جداً و متنه متواتر».(سیر اعلام النبلاء، الذهبی(748)، شمس الدین محمد بن احمد، ج8، ص335. موسسه الرساله، 1413) آنچه مهم است این است که بسیاری از علمای اهل سنت حدیث غدیر را قبول دارند اما متاسفانه با این وجود باز هم بعضی از آنان به خود نیامده و با توجیهات و تاویلاتی عجیب و ساده در پی کتمان واقعیت بر آمده اند جالب اینکه در کلماتشان کلمات متناقض و نامربوطی دیده می شود که هر خواننده ای را به تعجب و تفکر در آن بر می انگیزاند

اشتراک گذاری


مطالب مرتبط

اشعار زیبا در مورد عید غدیر خم

مرا غدیر نه برکه، که بیکران دریاست علی نه فاتح خیبر،که فاتح دلهاست

اعمال غدیر

عید غدیرخم، با نصب امیرالمؤمنین حضرت امام علی (علیه السلام) به ولایت و امامت روز تکمیل دین اسلام و بزرگترین عید اسلامی است. قرآن کریم یک تعبیر دقیق و خیلی عمیقی راجع به غدیر فرموده است

شعر غدیر

صدای کیست چنین دلپذیر می‌آید کدام چشمه به این گرمسیر می‌آید

امام هادی(ع)وجلوه های غدیر

و لقد انزل الله تعالی فیک من قبل و هم کارهون.... انماولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون.

حدیث غدیر، ولایت یا محبت؟

پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله در طول دوران رسالت، پیوسته به موضوع جانشینی بعد از خود اشاره کرده و به صورت مکرر آن را امری مربوط به خدا دانسته است.

متن کامل خطبه غدیر خم با ترجمه فارسی

ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.

از عید خون تا عید خدا

عید خون همان «عید اضحی»، به معنی قربانی کردن است. در سرزمین مِنی با قربانی گوسفند، «مَنْ» به «ما» تبدیل می شود؛ زیرا فلسفه عمل حج گذار و قربانی کننده این است که او با تمسک به حقیقت «ورع» گلوی دیوِ طمع را می برد

از عید خون تا عید خدا

عید خون همان «عید اضحی»، به معنی قربانی کردن است.

بزرگترین عید اسلامی

اللهم فکما جعلته عیدک الاکبر و سمیته فی السماء یوم العهد المعهود و فی الارض یوم المیثاق الماخوذ و الجمع المسؤول (1) صل علی محمد و آل محمد و اقرر به عیوننا.

حدیث غدیر، ولایت یا محبت؟

پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله در طول دوران رسالت، پیوسته به موضوع جانشینی بعد از خود اشاره کرده و به صورت مکرر آن را امری مربوط به خدا دانسته است.

از عید خون تا عید خدا

عید خون همان «عید اضحی»، به معنی قربانی کردن است. در سرزمین مِنی با قربانی گوسفند، «مَنْ» به «ما» تبدیل می شود؛

غدیر از نگاه چهارده خورشید

اساس مذهب تشیع بر دو حدیث پایه گذاری شده است: یکی حدیث ثقلین (1) ، که پیامبراکرم(ص) در کمتر از نود روز در چهار مکان آن را به مردم گوشزد کرد; دیگری حدیث غدیر. می توان گفت حدیث دوم مکمل حدیث اول است.

فضیلت و اعمال روز مباهله

روز بیست وچهارم ذیحجه بنابر اشهر روزی است که رسول خدا صلی اللّه علیه و آله با نصارای نجران مباهله کرد، و پیش از مباهله عبا بر دوش مبارک گرفت، و حضرت امیر المؤمنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام را زیر عبا جا داد

سیمای امیرالمؤمنین علی(ع) در خطابه غدیر

در آن دوران که اعراب جاهلی شبه جزیره عربستان در تاریکی و ظلمت محض به پرستش بت ها مشغول بودند و جنگ و خون ریزی بین قبایل همه جا را فرا گرفته بود، خداوند کاملترین دین را به دست خاتم رسولان و پیامبر رحمت بر مردم عرضه داشت

امام هادی(ع)وجلوه های غدیر

و لقد انزل الله تعالی فیک من قبل و هم کارهون.... انماولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون.

«غدیر» بزرگترین عید اسلامی

شاید برخی گمان کنند که عید غدیر تنها اختصاص به شیعیان دارد و در کلمات پیامبر اکرم، صلی الله علیه وآله، اشاره ای به لزوم بزرگداشت آن نشده است. اما باید گفت که عید غدیر نیز چون عید فطر و قربان از اعیاد اسلامی، بلکه از بزرگترین اعیاد است

جرعه نوشان غدیر

یعنی حیدرو برای پیشگیری از هر التقاط و اشتباهی دست جانشین خود را

واقعه غدیر و خلافت امیرالمومنین علیه السلام

حدیثی که بیش از ده نفر از صحابه آن را نقل کرده باشند، « متواتر » نامیده می شود و احادیث متواتر، مورد قبول هستند. چون احتمال اشتباه یا دروغ یا همدستی در بیش از ده مسیر حدیثی، تقریباً ممتنع است. لذا در منابع محکم حدیثی شیعه از کتب اربعه ( کافی، من لا یحضره الفقیه، تهذیب، استبصار ) گرفته تا کتب متأخر ( وسایل الشیعه و بحار الانوار و. .. ) اسناد و مدارک خطبه ی پیامبر در غدیر آمده است.

آینه داران غدیر

شواهد موجود در کتب تاریخی گویای این حقیقت است که پیامبر اکرم(ص) از آغاز رسالت با رویکرد عمده زنان به آیین توحیدی روبرو شد. اولین پذیرنده اسلام (خدیجه)، (1) اولین شهیده (سمیه) (2) و بانوانی که از سابقین و مهاجران شمرده می شدند (3) نمونه روشنی از مشارکت زنان در عرصه های اجتماعی را به نمایش می گذارند.

اولین مخالف غدیر

هنگامی که رسول خدا ص علی ع را در روز" غدیر خم" به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت: من کنت مولاه فعلی مولاه" هر کس من مولی و ولی او هستم علی مولی و ولی او است"

غدیر، فراموشی یا انکار؟

چرا مردمی که در صدر اسلام، در جمع و حفظ قرآن، این قدر اهتمام داشتند، حادثه غدیر خم را به راحتی فراموش کردند؟

اولین مخالف غدیر

اولین مخالف غدیر که بود؟

امام هادی(ع)وجلوه های غدیر

و لقد انزل الله تعالی فیک من قبل و هم کارهون.... انماولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون.

غدیر در دعاها و زیارات

آرزوی هر شیعه است که ای کاش زمان به عقب برمی گشت و در غدیر حاضر بود و با مولایش دست بیعت می داد و به آنحضرت تبریک می گفت.ای کاش امیر المؤمنین علیه السلام اکنون زنده بود

تبریک و تهنیت گویی در روز غدیر

رئوز غدیر روز مبارکی است. در جامع الاخبار آمده است: «اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد امیرالمؤمنین آمدند و ولایتش را تبریک گفتند و اولین کسی که به وی تبریک گفت، عمر بن خطاب بود که گفت: ای علی، مولای من، و مولای هر مرد و زن مؤمنی گردیدی.

تعداد شاهدان غدیر چه قدر بوده؟

ابن شهرآشوب در کتاب مناقب خبر غیرمتعارفی را به صورت مرسل از امام علیه السلام چنین نقل کرده است: «پیامبراکرم در روز غدیر در میان هزار و سیصد مرد برخاست.»

جغرافیای غدیرکجاست؟

ائمه علیهم السلام به اصحابشان سفارش اکید می فرمودند که از زیارت مسجد غدیر غفلت نکنند. امام حسین علیه السلام در مسیر مکه به کربلا توقفی در غدیر داشتند. امام باقر و امام صادق علیهماالسلام به مسجد غدیر آمدند و جای جایِ مراسم غدیر را برای اصحابشان تشریح کردند.

غدیر از نگاه چهارده خورشید

اساس مذهب تشیع بر دو حدیث پایه گذاری شده است: یکی حدیث ثقلین (1) ، که پیامبراکرم(ص) در کمتر از نود روز در چهار مکان آن را به مردم گوشزد کرد; دیگری حدیث غدیر. می توان گفت حدیث دوم مکمل حدیث اول است.

غدیر و تعهدات حاکمان اسلامی

وقتی پیامبرگرامی اسلام ( ص) از جانب خدای متعال برای رهبری امت اسلامی مبعوث شد و حکومت اسلامی تشکیل داد. حکومت آن حضرت برغم دوران جاهلیت ، کاملا بر اساس مردم سالاری دینی بود.