سروده ای برای زاد روز خجسته ی "مولود کعبه"

برچسپ ها: کعبه ، مولود

Print Friendly and PDF

سید مهدی صدرالحفاظی شاعر و استاد دانشگاه تهران شعری به مناسبت ولادت مبارک  حضرت امیرالمومنین و مولی الموحدین، علی علیه الاسلام، با عنوان  «مولود کعبه» در قالب مثنوی سروده است که در ادامه می‌خوانیم:

 
قمر در گاهوارِ آسمان خفت  
سرود خواب را از کعبه بشنفت  
  
به تخت روز تا بنشست خورشید  
تمام نورِ خود بر کعبه پاشید  
  
شکرخند سحر در پردهٔ باد  
بشارت برد از میلاد نوزاد  
  
نه تنها کعبه شهد شوق می‌خورد 
سراپای جهان را ذوق می‌برد  
  
به دور کعبه هاله‌ هاله از نور  
چنان بسیار، تا شد واله از نور  
  
به کعبه هست آری میهمانی  
که حق او را نماید میزبانی  
  
نسیم مهر، خود بر کعبه می‌خورد  
که مادر، درد زا از یاد می‌برد  
  
طعامش میزبانان بهشتی  
بیاوردند از خوان بهشتی  
  
سه روز و شام مه‌مان خدا بود  
در این ایّام از دنیا جدا بود  
  
که ناگه کعبه را دیوار بشکافت  
زنی نوزاد در آغوش بشتافت 
  
لبش از خنده‌گویی انگبین داشت  
که در دستش وجودی نازنین داشت  
  
نهالی پاک در دامان او بود  
گل‌ُ ایثار در بُستان او بود  
  
هنوز از وحی قرآن نارسیده  
نه کس از کام پیغمبر شنیده  
  
که بر رُخسار احمد چهره تاباند  
فرازی چند را از مؤمنون خواند  
  
علی فخر جهان آفرینش  
علی از کارگاه حق گزینش  
  
علی آن همسر زهرای اطهر  
علی آن مونس جان پیمبر  
  
زلال معرفت در جان او بود  
پس از احمد قوی ایمان او بود  
  
علی آن یکّه تازِ وادی علم  
علی آن چشمهٔ آبادی حلم  
  
به شهر علم پیغمبر علی در  
 «سلونی» بار‌ها فرمود حیدر  
  
علی بود و لباس وصله‌داری  
علی با آن مقام شهسواری  
  
علی بود و بپا یک جفت موزه  
که در نزدش به از ملک دو روزه  
  
علی بود و غذایش نان جو بود  
که آن‌ هم‌گاه گاهی در گرو بود  
  
علی بود و گلیم پاره‌اش فرش  
از آن سیر و سفر می‌کرد در عرش 
  
علی بود و‌‌ همان تیغ کلامش  
نفس‌ها بود در گفتار رامش  
  
چسان آن ناکسان اندر سجودت  
به خون کردند آغشته وجودت  
  
چسان‌ای تیز پر چرخ توحید  
که از تو چشمه‌های علم جوشید  
  
ترا در خانه‌ات کردند محبوس  
که عدلت‌ای علی شد پرّ طاووس  
  
گلویت را بکرده استخوان چاک؟  
به چشمانت نشسته خار و خاشاک؟  
  
بمیرم من که بودی بی‌کس و یار  
وصیّ احمد و یک مشت بی‌عار 
  
به دل آن‌قدر بودت غصّه و آه  
که می‌گفتی تو درد خویش با چاه  
  
علی دست تو دست قدرت حق  
علی چشم تو چشم حق مطلق  
  
علی شمشیر تو خشم خدایی  
علی لبخند تو مهر سمایی  
  
علی خود معنی اکمال دین است  
علی اتمام نعمت در زمین است 
  
علی مقصود از ایجاد هستی است  
علی معیار تام حق‌پرستی است  
  
علی میزان حق در روز موعود  
علی مصداق خاص خیر موجود  
  
علی حیران از او عدل است و انصاف  
هِمال او کجا یابند اخلاف  
  
علی در حیرتم از خالق او  
کدامین خاک کردش لایق او؟  
  
علی حاکم به کلّ ماه و خورشید  
علی نور و جمال و خیر و امید  
  
علی قرآن ناطق جان احمد  
علی پروردهٔ دامان احمد  
  
علی یک‌یک همه آیات قرآن  
که مدحش هل‌اتی آورد چندان 
  
علی قَدرت ندانستند و ما نیز  
نداند قدر دریا قطره ناچیز  
  
به درک تو کُمیت انبیا لنگ 
به وصف تو دهان یک جهان تنگ  
  
قلم هنگام تحریر صفاتت  
نخستین گام گردیدست ماتت  
  
گلستان او و ما خاری به بستان  
نه در بستان که اطراف گلستان  
  
کتاب زندگانی او و ما قط  
یکی نقطه نه در پایان هر خط  
  
نه حتّی نقطه تا باشیم همرنگ  
فشار کمترین کلکیم بر سنگ  
  
فشار کمترین کلک از غلط بود  
که گفتم نی، تمنّایی ز خط بود  
  
تمنّایی ز فردی خواب آلُود  
چو شد بیدار هر چه بود نا‌بود  
  
اگر او هستی و ما نیستی پس  
همین جا چامه را باید کنم بس

اشتراک گذاری


مطالب مرتبط

علی کعبه آمال حق جویان

ای فاطمه بنت اسد! آن نوزاد را «علی » نام گذار زیرا او والا و برتر است و خدای علی اعلی می فرماید: من نامش را از نام خودم برگرفتم و به ادب خود او را ادب کردم و بر دشواری های علمم آگاهش ساختم .

طلوع خورشید از درون کعبه

آسمان جلال و شکوه خاصی داشت. در پهن دشت وسیعش افق و کرانه ای به چشم نمی خورد و سکوت اسرارآمیزی بر همه جا دامن گسترده بود.

مولود کعبه،علی علیه السلام، از ولادت تا هجرت به مدینه

فاطمه بنت اسد مادر علی علیه السلام در روز 13 رجب در مقابل کعبه، خانه خدا ایستاد و گفت: پروردگار! تو را به عظمت این خانه و به مقام کسی که آن را بنا کرده است، سوگند می دهم درد زائیدن را بر من آسان گردان!

علی کعبه آمال حق جویان

«ای فاطمه بنت اسد! آن نوزاد را «علی » نام گذار زیرا او والا و برتر است و خدای علی اعلی می فرماید: من نامش را از نام خودم برگرفتم و به ادب خود او را ادب کردم و بر دشواری های علمم آگاهش ساختم . اوست که بت ها را در خانه ام (کعبه) خواهد شکست و اوست که بر فراز خانه ام بالا رفته اذان خواهد گفت و اوست که مرا بسیار تقدیس و تمجید کند، پس خوشا به سعادت کسی که او را دوست بدارد و اطاعتش کند و وای به حال کسی که او را دشمن بدارد و نافرمانیش کند .»

علی کعبه آمال حق جویان

ای فاطمه بنت اسد! آن نوزاد را «علی » نام گذار زیرا او والا و برتر است و خدای علی اعلی می فرماید: من نامش را از نام خودم برگرفتم و به ادب خود او را ادب کردم و بر دشواری های علمم آگاهش ساختم .

کعبه و قربانی در مثنوی «طاقدیس»

«طاقدیس»، مثنوی حکیمانه و پرنکته ای است، از عالم ربّانی و خوش ذوق، مرحوم حاج ملا احمد نراقی، که لبریز از اندرزهای اخلاقی و مواعظ عرفانی ولطایف و ظرایف ادبی است و در قالب ماندگار شعر بیان شده است.

مولود کعبه،علی علیه السلام، از ولادت تا هجرت به مدینه

فاطمه بنت اسد مادر علی علیه السلام در روز 13 رجب در مقابل کعبه، خانه خدا ایستاد و گفت: پروردگار! تو را به عظمت این خانه و به مقام کسی که آن را بنا کرده است، سوگند می دهم درد زائیدن را بر من آسان گردان!